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熱點新知搶先報
內容簡介
解決難題的「工作術」！拓展人脈的「交際術」！精益求精的「成長術」！
那些舉世公認的一流菁英，
究竟是怎麼思考、怎麼工作的呢？
● 沒自信也要回答「YES」！
● 累積自己的「微主張」！
● 找出公司前20%「值得學習的人」！
● 電子郵件絕不用「附加檔案」！
● 表達意見，但不堅持己見！
● 人會因為說「不」的方法而分出高下！
● 職場上不需要「真正的自我」！
● 想解決問題？「問」就對了！
從小到大，一直在同一套「應該怎麼做」的價值觀中長大的作者，毅然放下美女名醫的頭銜，下定決心出國深造，才發現世界原來這麼大！
從留學哈佛到成為麥肯錫顧問，她得以近距離觀察身邊這些被全世界公認第一流菁英的工作方式、工作態度和思考習慣，發掘出「為什麼他們會這麼優秀」的秘密。
無論是麥肯錫式的「聚餐術」還是電子郵件「鐵則」，無論是「神經質時間運用術」還是學習借助他人的力量，只要掌握住這39個關鍵，就能讓你的思考力、學習力、溝通力、競爭力大幅提升，不管走到哪裡，都是最搶手的人才！
名人推薦
前美國麥肯錫顧問Gary Lewis、CAREhER共同創辦人周明緯、謀略大大創首席顧問陳其華、財團法人國際單親兒童文教基金會創辦人黃越綏、日本立教大學經營學部特任副教授鄭秀娟 逐夢推薦 ●按姓名筆劃序排列
作者介紹
富坂美織
1980年生於東京，婦產科名醫，前麥肯錫顧問。
2005年自順天堂大學醫學院畢業後，在東京大學附屬醫院實習，隨後進入愛育醫院擔任婦產科醫師。2009年遠赴美國哈佛大學公眾衛生研究所攻讀碩士，並於一年後取得學位。在就讀哈佛期間曾參與中國醫療計畫、非洲母子保健宣傳等活動。
2010年進入麥肯錫顧問公司，擔任製藥業合併案、疫苗相關事業等顧問工作。目前任職於山王醫院，專司生殖醫學、不孕症、內視鏡等治療。她同時也是日本婦產科學會、日本醫師會認證的專業醫師，並活躍於演講、寫作、電視評論、流行時尚等多重領域。
另著有《自信加乘：哈佛的邏輯力、麥肯錫的樂觀力、醫師的人力》、《「兩人」共學的懷孕、生產、不孕教科書》等多本暢銷書。
譯者簡介
劉愛夌
熊本居民。日本文學碩士，典型的A型，不標準的獅子座。
除了是個在中文與日文之間穿梭的自由譯者，還是個每天和兩個小寶貝搏鬥的媽媽。
聯絡請至：ireneliu.jp@gmail.com
目錄
【序章】為什麼我要前往哈佛、麥肯錫？
01 從逆風到追風
‧我在各科實習時的新發現
‧不用盡全力就無法應付所有的考驗
‧存在心中的「高牆」與前進哈佛的決心
02 要敢於毛遂自薦，不必客氣
‧通過世界第一難關的「三大條件」
‧如何取得哈佛的門票？
‧在現有資源中找出對自己「最有利」的條件
‧「客氣」是打破高牆的絆腳石
03 各取其利，創造「Win-Win」
‧在飯店套房內的高壓面試
‧向遇見的人學習
【第一章】第一流人士的「思考模式」
04 女強人的共通點
‧不要顧慮太多
‧只要穩如泰山，失誤就不等於失敗
05 沒自信也要回答「ＹＥＳ」
‧向對方展現你的「意願」
06 尋找大展長才的「舞台」
‧麥肯錫菁英也有吃癟的時候
‧覺得自己一無是處？ 那就去發掘自己的喜好！
07 見機行使你的「軟實力」和「硬實力」
‧累積自己的「微主張」
08 認清壓力的「真面目」
‧你也有「毫無意義的壓力」嗎？
09 找尋「值得學習的人」
‧研究菁英的工作態度
10 經營靠的是「直覺」？
‧「累積」你的思考時間
【第二章】分秒必爭的「時間活用術」
11 「會議」是決定一切的關鍵
‧時間凡走過必留下「痕跡」
‧不改變時間觀念？ 就等著被留在原地吧！
12 麥肯錫菁英教你「神經質時間運用術」
‧餐具用完就丟？
13 善用他人力量，提升成果品質
‧學習借助他人力量
‧想要發現、解決問題嗎？「問」就對了！
14 遇到突發狀況，準備好大顯身手了嗎？
‧「辦事不力」＝「知情不報」
15 還在「裝忙」嗎？你累了沒？
‧有優秀的上司，才有優秀的部屬
‧哈佛學生之間的龍爭虎鬥
16 以「goal-oriented」為行為指標
‧沒有目標就沒有成長
【第三章】解決難題的「工作術」
17 接觸新事物，靈感如泉湧
‧挑戰新的事物一點都不輕鬆，但是……
‧靈感是「自找」的
18 誰說魚與熊掌不可兼得？
‧學會「勉強」自己
19 了解自己，適時修養身心
‧職場上不需要「朋友」
‧為自己安排「修身養息」的時光
20 任何時候都要「勇往直前」
‧當機立斷，勇往直前
21 「不知道打哪來的自信」會讓你魅力四射
‧「自信王」的聚集地──麥肯錫
‧小不安招來大失敗
22 配合工作「角色扮演」
‧職場上不需要「真正的自我」
‧假戲成真
【第四章】拓展人脈的「交際術」
23 改變「社交」意識──麥肯錫式聚餐術
‧什麼是「客戶聚餐」？
24 「育人」必先「知人」
‧對症下藥：激發下屬最大才能
25 換個角度看世界，退一步海闊天空
‧別人怎麼看我？ 不用太在意！
26 麥肯錫電子郵件溝通術
‧絕不添加「附加檔案」
‧工作能力高低，看電子郵件就知道！
27 有主見的女性不討喜？
‧表達意見，但不堅持己見
28 說ＮＯ分兩招
‧美國人進研究所學習溝通
‧不明著唱反調
【第五章】精益求精的「成長術」
29 發現問題就馬上釐清
‧不說，就永遠不知道問題在哪裡
‧想要解決問題？ 寫下來準沒錯！
30 紐約商務人士的自我管理術
‧多喝水，多運動
31 深陷工作苦海？只有「成就感」能解救你！
‧想辦法讓自己更進步
‧你為何而工作？
32 我們的職場需要改變
‧哈佛大學醫院的優良體制
‧打造友善的工作環境
33 凡事追求明確化，實現高工作品質
‧攤牌意識
34 胸懷「大志」
‧膽要大，心要細
35 日本人的英文屬於「慢飛」型
‧累積實戰經驗
36 養成閱讀習慣，放眼大世界
‧不一樣的時間讀不一樣的書
37 活用應變能力，開創人生新方向
‧勇於面對變化
38 與其選「忠臣」，倒不如選「能人」
‧單純提拔「優秀人才」
39 工作是為了貢獻社會
‧社會無貢獻，工作無意義
‧別害怕丟臉
結語
詳細資料
- ISBN：9789578039704
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 224頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
- 本書分類：> >
內容連載
我曾兼任過許多醫師以外的工作，像是寫作、演講，偶爾也會上電視和廣播節目。每當接到新型態的工作邀約時，我都盡量讓自己回答「ＹＥＳ」。
挑戰新事物也是一樣。決定考哈佛時、決定應徵麥肯錫時，我其實都沒有「自己一定做得到」的自信，甚至心中充滿不安：「事情真的能順利進行嗎？」
無論如何，心定下來是最重要的。下定決心後，再來思考「怎麼做才能讓事情順利進行」。
曾有晨間新聞節目邀請我擔任評論人，我對評論相當有興趣，收到邀約時心情非常雀躍。
但沒想到，最先邀我的竟然是一個現場直播節目，這讓我非常緊張。因為如果是錄影播出，真出了糗還可以想辦法補救，但現場直播卻是一鏡定生死，沒有任何補救的機會。
若不能做出精闢的評論，不但自己出洋相，還會給在場的主持人、來賓、製作人添麻煩。
即使如此，我還是依照往常的流程，先回答「ＹＥＳ」。
節目開始前，不安占據了我的心頭，但我相信船到橋頭自然直。就結果而言，雖然我不知道當天的表現是好是壞，總之我用自己的方式錄完了全程。
想要踏入全新的領域，就必須下定決心、做好準備。為了那次節目我下了很大的工夫，不但要研究其他新聞節目、確認每一則新聞報導，還要學習高超的評論技巧。
看到我的態度與決心，攝影棚的工作人員都真心誠意地協助我。
主持人、來賓也拚了命地做球給我。為什麼呢？我想，一定是我當初一口答應了節目邀約，明確地告訴他們「請務必讓我試試看」的關係。
如果當初我的回答是「我沒什麼自信耶，請給我一些時間考慮一下」的話，他們的態度應該就不是這樣了。
當你展現出強烈的意志，告訴別人「我願意做」時，對方感受到你的幹勁和熱情，絕不會吝於伸出援手。
機會面前人人平等，但也有人讓到手的機會就這麼飛了。能不能抓住機會，關鍵就在於你是否能毫不猶豫地說出「ＹＥＳ」。
找到「值得學習的人」
組織理論中有一套「二六二法則」。
一個組織當中，約有二十％是帶動組織前進的人，這些人精明幹練、只一心追求達成目標；接下來的六十％是工作能力「普普」的中間階層，他們要在菁英的帶領下才能一一完成任務；剩下的二十％呢？也許這麼說不是很好聽，就是公司的拖油瓶。
一、從探賊使到刷還使 大明神宗萬曆二十八年（1600AD），也就是日本後水尾帝慶長五年，歲次庚子。朝鮮京城漢陽內滿目瘡痍——歷時八年的壬辰倭亂雖然結束，但是曾經的錦繡江山此時卻成了一片淒風慘雨之地。景福宮、昌德宮這些雕樑畫棟氣勢恢宏的樓臺殿閣幾乎全部毀於亂民或倭寇之手,朝鮮宣祖在還駕之後只能暫住於昔日的別苑德壽宮。 受難者不僅僅只有王室，更多的是生長於朝鮮三千里江山的士庶百姓——田園荒廢，導致了以農業和手工業為支柱的朝鮮經濟徹底崩潰；五萬人被擄至日本導致了君王與臣民之間、兩班與庶民之間、兩班與兩班之間、庶民與庶民之間彼此的聯繫被打破，曾經的禮儀之邦如今卻淪為了盜匪橫行、世風淪喪的鬼國。 然而也就是在上一年的春天，早在高麗王朝時期就頻繁向半島稱臣進貢的日本諸侯對馬宗家送來了消息：新日本王德川家康原意與朝鮮王朝通好。對馬侯宗義智向朝鮮君臣轉達了家康的立場： 「壬辰之事，身在關東，無法預知，況今盡反平賊之惡，實非仇怨，願與通和」。 對於這位新的日本王德川家康，朝鮮一方可以說相當的陌生，如果是之前的加藤清正之流定然是燒成灰都認得出來。但是家康是怎樣的人物？確實一筆糊塗帳——很多人只知道彼乃豐臣秀吉的駙馬或養子，顯然是弄錯了旭姬的輩分並將德川家康、結城秀康父子二人混為一談。 ...對馬侯宗義智 而且對於朝鮮君臣來說，無論德川家康是誰，從感情上都不會對日本有什麼好感。但是出於政治上的考慮，如果拒絕德川家康的好意，會不會再次給朝鮮招來戰禍？但是這位新日本王能否穩坐六十六島，而不是像織田、豐臣兩家一樣「其興也勃也，其亡也忽也」的曇花一現也是個未知數。 經過討論之後朝鮮君臣做出了決定：在正式建交前，派一個身份很曖昧但卻有分量的人去探試一下。此人的最佳人選便是曾在壬辰倭亂期間組織義軍與加藤清正等日本諸侯展開過殊死搏鬥的松雲大師。 松雲大師可以說是第一批通信使，但因為鮮日兩國之間的氣氛仍舊相當緊張，所以便在慶長九年以「探賊使」的身份先到對馬。在這裡松雲大師發現，在促進兩國友好方面，對馬宗家其實比誰都急。 對馬孤懸海上，可謂寡國小民，只有靠著鮮日兩國貿易中轉才能生存。而松雲大師也本著「冤家宜解不宜結」的原則，極力在其中斡旋。於是雙方都決定寧撞金鐘一響，不捶破鼓三千——只要見一見日本的新王，一切都能夠迎刃而解。於是在日本慶長十年，經過宗義智的運作，以松月大師為首的朝鮮談判代表得以進入京都，並於伏見城拜會了德川家康。 此後，在日本主動遞交國書、送還被擄鮮民的承諾下，在大明萬曆三十五年（1607AD），也就是朝鮮宣祖四十年和日本慶長十二年的正月，朝鮮正式派出將近五百人的使團前往日本，號"回答兼刷還使"。 ...朝鮮宣祖與日本國王源家康的國書 但是。這封署名為「日本國源家康」並且有「陋邦改前代非者，去年說與松雲僧」的國書卻是個西貝貨——是對馬侯對馬侯宗義智為了順利恢復日鮮邦交而偽造的文書。雖然是假國書，但是朝鮮君臣明白，如果不是德川家康的默許，宗義智是絕沒有這個膽子的——而且日本諸侯在主公默許之下偽造外交文書由來已久。比如彼國欽明帝三十一年（570AD）高句麗平原王初次遣使倭國，就發生了「越之岸」（北陸），發生了郡司道君自稱天皇，與高句麗使會見後將其隱匿起來，之後又被仇人被「越人」江沼臣裙代告發的奇葩事件。所以鮮宣祖就順水推舟的承認了這封國書，並遣使回訪。 日鮮兩國的外交終於破冰。 ...朝鮮通信使上陸處 二、鮮日友好靠大清 但是朝鮮王朝和江戶幕府之間真正的「和好」是在一代人之後。 當時建州女真崛起於白山黑水之間，給朝鮮王朝帶來了空前的生存危機。尤其是丁卯（1627AD）、丙子（1636AD）兩次胡亂之後，素以「明之於我，即周之於魯也」自命的朝鮮王朝被迫與建州女真簽訂了城下之盟，而在此之前，通過朝鮮方面得知大明、朝鮮與建州在遼東的戰爭之後，江戶幕府曾多次表示願意出兵助陣，以換取對大明的朝貢資格。也就是「平遼通貢」。 日本的計劃雖然沒有成功，但是卻讓朝鮮一方感到了江戶幕府對於華夷之辨的真誠，按照現在的政治術語，就是雙方的意識形態相同。相比較，朝鮮君臣屈膝於強虜之下的軟弱令三千里江山的人們——從君王到百姓都感到了自責。正是這個原因，在仁祖被迫穿著一襲青衣，於冰天雪地之中跪倒在建州主皇太極的腳下，行三拜九叩之禮後不到半年，朝鮮王朝就排除了以任絖為正使、金世濂為副使，總成員達四百七十五人的使團，而這一次出使的名義是完全不同於之前的"通信使"。 通信使的出現意味著朝鮮王朝與江戶幕府之間正式的建交，而讓朝鮮君臣捐棄壬辰倭亂所結之深仇大恨的根本原因乃是出於對華夷秩序的維護——其中不足為外人道的理由是：日本雖然狡詐，有時形同禽獸，但畢竟不是胡虜。 江戶幕府的態度也很明顯，那就是在第一次通信使回國後，負責對朝鮮外交的對馬侯宗義成便通過釜山倭館獲知了盤踞關外的大清國有和日本建交的強烈意願。但是幕府上下一致認為： 「中原，天子國；彼虜，小丑也」。 拒絕與大清有任何官方往來。並表示願意提朝鮮提供武器和士兵，以防止清兵再次入侵： 「今使館倭移接於(釜山)城中，多儲器械則雖有意外之變，與貴國相機周旋，豈非上策乎」？ 也就是說，江戶幕府不僅視清朝為「虜」，彼此絕無通交往來之意，更有聯合朝鮮對抗之心。 而就在清兵入關的同時，一艘日本越前國的商船在海上遭遇風浪漂至遼東。一心想和日本建立邦交的清廷先是將這些難民迎到北京待若上賓，之後托又請朝鮮方面送回日本。但是江戶幕府卻並不領情，對於清廷的獻媚討好也只是讓朝鮮方面轉交了一封感謝信，但在信中依舊很蔑視稱大清國為「韃靼」。 到了明紹宗隆武二年（1646AD），也就大明朝在中原的江山徹底崩壞之後，日本使臣來到朝鮮，提及時任征夷大將軍德川家光曾應大明重臣鄭氏一門的請求，計劃發百萬之眾，假道朝鮮進攻清朝。而鮮仁祖則認為君子「知恥而後勇」，不但沒有懷疑江戶幕府的誠意，反而認為這是一雪對大明朝不忠不義之辱的機會。於是不僅欣然應承，而且還派出密使赴日，督促日本儘早出兵。之後又於次年故意散布謠言，聲稱： 「（日本）關白執政輩，以朝鮮與韃靼合，莫不駭憤，將欲興師而來……」 兩年後，曾以鳳林大君的身份在瀋陽做人質的朝鮮孝宗在執政之初，就借這條謠言假戲真做的向清廷奏報： 「日本近日以密書示通事，情形可畏，請築城訓練為守御計」。 也就是以防禦日本為由，暗中準備北伐清廷。 但清廷也察覺到如果朝、日、明三方聯合，那自己就會陷入絕境。立刻便派內院大學士祈青古等六人前往核實。結果查明，鮮與日素來和好，彼等所報不實。 不過即使是如此，終江戶一朝，除了偶然的幾次例外，日本始終沒有和清廷做過除貿易之外的任何接觸。 ...日本、朝鮮心目中的中華應如是 貴族的通信使·百姓的朝貢使 自慶長十二年（1607AD）至文化八年（1811），朝鮮王朝一共向江戶幕府派遣了十二次使團。 前五次出使主要是為了要回在倭亂中被擄走的朝鮮百姓或是一起商量「反清復明」大計，之後的七次皆是祝賀日本國大君——也就是征夷大將軍襲位。而朝鮮通信使每次赴日本多則近五百人，少則二百人多人。主要成員包括：三使（正使、副使、從事官）、堂上譯官、上上官、上判事、學士、上官、次官、中官下官。使節團中伴有醫師、畫師、樂師、雜役等。有一點要說清楚的是，雖然是江戶幕府主動邀請朝鮮王朝遣使來訪，但是幕府卻從不遣使回訪。而對於國內，江戶幕府的宣傳則是：這些朝鮮使臣是來日本進貢的「朝貢使」。所以使團成員的花費自進入日本境內起便由幕府支付，最多時竟然要靡費百萬兩白銀之巨。 朝鮮通信使的行程路線都是固定的，先是乘船從釜山航行至對馬島，在此與對馬侯交割入境手續；之後由對馬島出發到赤間關（下關）修整數日，再由上關行至大阪。離開大阪後，通信使由淀浦到達京都，之後在沿大路走上半個月進入江戶。 ...朝鮮通信使路線 ...朝鮮通信使畫像 江戶幕府在允許百姓們圍觀這隊浩浩蕩蕩的「朝貢使」同時，也做出了種種圍觀時的規定，以防丟了幕府的體面。窮人、叫花子、賤民自然是不許近前圍觀，即使是那些打扮得體的群眾也要遵守規定好的禮儀，這樣才能顯示出日本作為「大國」的種種盛世氣象。 比如日本正德元年（1711AD），朝鮮使團第八次前來「朝貢」時，京都町奉行所就貼出布告，要求： 1、圍觀人群中和尚不得與尼姑擠在一起； 2、不得在道邊或臨街的門口、窗口擺上酒席茶點之類的食物飲料； 也就是說邊吃邊看的樣子太沒教養。 八年後的享保四年（1719AD），因大將軍德川吉宗厲行節儉，所以京都町奉行所又要求人們不得在門口擺放金銀箔裱糊的屏風。至於在圍觀時不得「高聲」、「大笑」、「指指點點」、「街道要仔細打掃乾淨」、「對朝鮮人提出的那些有損國家利益或民族尊嚴的提問就要回他們一句『無可奉告』」······諸如此類的老生常談，幾乎是翻來覆去的給民眾們講了無數遍。 當然最重要而且永遠不會變的一條規矩是：禁止日本人在未經官方許可的情況下與朝鮮使團中的任何人進行接觸尤其是貨物貿易！ ... ...朝鮮通信使的紀實繪卷（局部） ...朝鮮通信使墨寶 就像所有的外交活動一樣，分別代表著各自國家的外交官們彼此之間也要唇槍舌劍之後再談笑風生一番。舉個例子，日本享保四年（1718AD）、朝鮮肅宗四十四年，通信使洪致中到了對馬島，對馬島侯宗義誠以伎樂款待，表演的節目頗為低俗，內容是五個浮浪少年在風月場所如何處處留情。這明顯有輕薄朝鮮使臣之意，席間奉行平真長問制述官申維翰說： 「此即日本倡（娼）家兒情色中光景。未知朝鮮妓樓，亦有如許狀否」？ 申維翰很含蓄的回答說： 「膚色雖異，意態如畫」。 平真長又猥瑣的問道： 「學士亦解這間興趣否」？ 申維翰這次沒有客氣，對了回去： 「世無鐵心石腸之人，何為不知？第自畏慎耳」。 回答的可謂不卑不亢，正氣凜然。之後這幾個戲子竟然開始進行極為不堪的表演，於是正使洪致中便起身告辭，理由是： 「淫僻之戲，皆不欲觀」。 作為招待方的宗義誠只好讓戲子們退下。 ...進入江戶的朝鮮通信使隊伍 宗義誠、平真長本是紈絝丘八，自取其辱不足為奇，但是日本也並非無人。比如七年前的日本正德元年（1711AD）、朝鮮肅宗三十七年，朝鮮王朝派出趙泰億為正使的使團祝賀德川家宣襲為「日本國大君」，江戶幕府派去接待的人選乃是大儒新井白石。因為他身著一襲「野服」到城外迎接朝鮮使臣，所以就被後者指責不穿朝服迎客乃是對外賓的不敬。但新井白石卻據「禮」而爭——指出，依照《周禮》，郊迎是所謂「草野之會」，穿朝服才是失禮。素以禮法人自居的朝鮮使臣大慚。 進入江戶城之後，從大將軍及老中、若年寄及譜代、外樣諸侯及高家、奉行諸大夫，皆戴垂纓冠，穿闕腋袍，束石帶、佩劍持笏，一派盛唐氣象；而朝鮮使臣則頭頂進賢冠，身披赤羅朝服，玉帶橫腰，象簡當胸，儼然漢宮春曉；而江戶城本丸御殿內更是一派「陳仙樂,奏簫韶，玉佩鏗鏘瑞煙飄」的太平盛景······ 此時無論是日本的武家翹楚還是朝鮮的兩班縉紳，這些飽讀詩書的儒家精英們肯定都會在身臨其境之時產生一種恍惚，似乎那個只存在於夢中的赫赫宗周在此時此刻復活在東洋大海的盡頭，而那個「歲相問」、「殷相聘」、「世相朝」的美好時代也不再是後會無期······ 而始於中原，傳承三千年的衣冠禮樂風雅文教則正是這一幕幕盛況唯一的導演。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/r64op5n.html
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