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解讀國學的巔峰之作《道德經》，期待讀者能夠通過我的視角，重溫經典，借鑒古人的思辨精神，打磨屬于自己的生活。老子在《道德經》第9章寫下這樣一段話，“持 而 盈 之 ， 不 如 其 已 ﹔揣 而 銳 之 ， 不 可 長 保 。金 玉 滿 堂 ， 莫 之 能 守 ﹔富 貴 而 驕 ， 自 遺 其 咎 。功 遂 身 退 ， 天 之 道 也 。”老子說，完美并不美！老子在這一章，直接說人生！1、老子用了8個字，“持而盈之，不如其已”告誡世人，不要貪得無厭，要適可而止！很多人以為，貪得無厭就是貪財，其實這個世界上，不是所有人都愛財，更多人的人，做事產生了慣性，形成了思維定式，迷失在自我認知中，當環境發生變化后，不知道做出適應性的改變，結果出了問題。 2、老子用了8個字，“揣而銳之，不可長保”，告誡世人，做人不可過分顯露鋒芒，一旦觸及了某些人的利益，就會被扼殺！ 3、老子用了8個字，“金玉滿堂，莫之能守”，告誡世人，財富再多，都是擺設，會給自己招來覬覦，貪婪者，謹記！ 4、老子用了8個字，“富貴而驕，自遺咎”，告誡世人，富貴驕傲，是惡習，驕橫跋扈，會惹來禍端，給自己憑空拉仇恨。 老子一連用了，4個8字句，就是想說明一個道理，“功成名遂身退，天之道也”。這不是消極的人生觀，而是睿智的人生智慧，做人要知道進退有據！不要太在意，已經取得的成就，因為那已經是昨日的歷史，如果成了心魔，會蒙蔽心智，失去對客觀的正確判斷！《金剛經》有一個著名的四句偈：“一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。”說的就是這個道理！如果神佛護佑眾生，為什么會任憑眾生在世間，掙扎求存？這是一個殘酷的現實，就算神佛，也要順應自然，否則自身難保，無論世人取得了怎樣的成就，其實在大自然面前，只是一段歷史罷了。唯一的作用，也就是后人的談資，成敗得失，為后人借鑒而已。每個人的人生，都會碰到三種狀態！北宋晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》:“檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。“北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》:“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。“南宋辛棄疾《青玉案·元夕》:“東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。“沒有高低之分，只是人生境遇不同的感懷而已！有的人說，老子抱殘守缺，其實世間從來沒有完美，那只是人類無知的錯覺！就算有完美，又能怎樣？完美并不美！生活是真實的，我們只是大自然里的蕓蕓眾生，未知的世界遠比我們知道的大，“天地不仁、以萬物為芻狗，圣人不仁、以百姓為芻狗！““功 遂 身 退 ， 天 之 道 也 。“是冷靜的人生態度，因為還有更多的領域，等待我們去探索。這個退，是以退為進的退，不糾結，不執著，不困惑，從旁觀者的角度看問題，別有一番天地！

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